The Space Between Us รักเราห่างแค่ดาวอังคาร : ความกล้าหาญที่จะเรียนรู้และเติบโต

“The Space Between Us รักเราห่างแค่ดาวอังคาร” เป็นภาพยนตร์ที่เล่าเรื่องราวของ “การ์ดเนอร์” เด็กหนุ่มวัยสิบหกปีที่เกิดและเติบโตบนดาวอังคาร  โดยแม่ที่เป็นนักบินอวกาศกับพ่อซึ่งอยู่บนโลกมนุษย์ เมื่อแม่จากไป การ์ดเนอร์จึงอยากรู้ว่าใครคือพ่อของตน ประกอบกับการได้รู้จัก “ทัลชา” หญิงสาวบนโลกที่เขาตกหลุมรักผ่านทางโซเชียลเน็ตเวิร์ค กลายเป็นสองเหตุผลที่ทำให้เขาตัดสินใจออกเดินทางจากดาวอังคารมายังโลก  ที่ซึ่งแรงโน้มถ่วงมีค่าสูงกว่าดาวบ้านเกิดของเขา นั่นแปลว่า ยิ่งเขาอยู่บนโลกนานเท่าไร ร่างกายของเขาก็จะรับไม่ไหวและเข้าใกล้ความตายมากขึ้นเท่านั้น

.

poster-400x593

.

ตัวหนังมีลักษณะของ Romantic/Sci-Fi คือผสมผสานเรื่องราวความรักกับเนื้อหาวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกัน ถ่ายทอดผ่านงานภาพที่ค่อนข้างทำได้ดี และดนตรีประกอบที่ลงตัวกับเนื้อหา จึงทำให้หนังเรื่องนี้ดูได้เพลิน ๆ ตั้งแต่ต้นจนจบแบบไม่ต้องคิดอะไรมาก  ถึงกระนั้นก็มีประเด็นให้น่าพูดถึงอย่างเรื่องการเรียนรู้โลกกว้างของตัวละครหลักทั้งคู่ที่มีภูมิหลังคล้าย ๆ กัน กล่าวคือ การ์ดเนอร์เติบโตและอยู่ภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวดจากบรรดานักวิทยาศาสตร์ แม้กระทั่งมาอยู่บนโลกมนุษย์เขาก็ยังถูกควบคุมและโหยหาอิสรภาพ ส่วนทัลชาเองก็เป็นเด็กกำพร้า ต้องอยู่กับสถานสงเคราะห์และเปลี่ยนครอบครัวอุปถัมภ์มามากมายเพราะเบื่อหน่ายกับกฎเกณฑ์ เธอจึงรอเพียงเวลาที่อายุครบสิบแปดเพื่อจะได้ออกไปใช้ชีวิตอิสระอย่างที่ใจปรารถนาสักที เมื่อคนสองคนที่มีที่มาใกล้เคียงกันโดนแรงโน้มถ่วงนำพามาพบกัน จึงเกิดเป็นความเข้าใจและพร้อมจะผจญภัยไปด้วยกัน (แม้ตอนแรกจะไม่ลงรอยเท่าไรก็ตาม) การเรียนรู้และการเติบโตของทั้งคู่จึงเริ่มต้นและดำเนินเรื่องผ่านการตามหาพ่อของการ์ดเนอร์นี้เอง

.
16-768x322
.

18-768x322
.

หนังฝรั่งจำนวนไม่น้อยที่ปล่อยให้ตัวละครเติบโตผ่านการเดินทาง จนมีชื่อเรียกหนังแนวนี้ว่า “Road Movie” สังเกตจากฉากการขับรถเดินทางที่นำไปสู่เหตุการณ์ต่าง ๆ ซึ่งจะทำให้ตัวละครค่อย ๆ เรียนรู้  แต่สำหรับ “The Space Between Us” มีเงื่อนไขที่ทำให้การเดินทางตื่นเต้นขึ้น ทั้งการตามล่าจากทีมงานเหล่านักวิทยาศาสตร์และสภาพร่างกายของการ์ดเนอร์ที่ไม่อาจทนต่อแรงโน้มถ่วงของโลกได้นาน แต่ถึงจะมีข้อจำกัดอันอาจถึงแก่ชีวิต แต่ทั้งคู่ก็กล้าหาญที่จะเผชิญหน้าเหตุการณ์ต่าง ๆ เพื่อจะทำความฝันคือการตามหาพ่อของการ์ดเนอร์ให้เจอจนได้
.
หนังเน้นประเด็นความกล้าหาญตั้งแต่ต้นเรื่อง ที่ตัวละครนักบินอวกาศพูดถึงความกล้าที่ไม่มีขีดจำกัดของมนุษย์จนสามารถไปตั้งรกรากบนดาวอังคารได้ รวมถึงการ์ดเนอร์ที่ตัดสินใจเดินทางข้ามอวกาศมายังโลกทั้งที่รู้ว่าตัวเองไม่เคยมีตัวตนบนโลกนี้ก็เป็นการแสดงถึงความกล้าเช่นกัน (ลองนึกว่าถ้าเป็นเราจะเดินทางไปที่ที่ไกลมาก ๆ และยังไม่เคยไปก็ต้องมีความกลัวเป็นธรรมดา) ส่วนทัลช่าก็ต้องอาศัยความกล้าที่จะออกจากชีวิตเดิม ๆ มาผจญภัยเหมือนกัน เพราะสิ่งที่เธอกลัวมากที่สุดคือความหลอกลวง แต่การเดินทางกับคนที่เพิ่งพบกันครั้งแรกอย่างการ์ดเนอร์ได้ ถ้าไม่ไว้ใจจริง ๆ ก็ต้องกล้ามากที่จะเผชิญหน้ากับความผิดหวังซึ่งก็มีโอกาสเป็นไปได้ไม่น้อย

.

23-768x322

.
24-768x322
.

ท่ามกลางเหตุการณ์ต่าง ๆ ตัวละครเหล่านี้ต่างก็ได้เรียนรู้และเติบโต สิ่งสำคัญกว่านั้นคือความกล้าหาญที่จะผ่านอุปสรรคไปให้ได้ หรือแม้ตอนท้ายเมื่อความจริงปรากฏ ไม่ว่าจะน่ารับรู้หรือไม่ การยอมรับมันให้ได้ก็ต้องอาศัยความกล้าอีกเช่นกัน ฉะนั้น เราจึงไม่ควรกลัวอะไรในโลกใบนี้ (รวมทั้งดาวอังคารด้วยเช่นกัน)
.
…เพราะที่สุดแล้วความกล้าล้วนมีที่มาจากความกลัวในวันที่เราไม่อาจหนีไปไหนได้อีกต่อไป

.

Advertisements

,

ใส่ความเห็น

พรจากฟ้า : หรรษา-น้ำตาหล่น-ภาพยนตร์แหวกขนบเทิดพระเกียรติ

ohbzlloa5ybg26xdach-o

          “พรจากฟ้า” เป็นภาพยนตร์ที่ประกอบด้วยหนังสั้นเรื่องย่อย 3 เรื่อง ตั้งชื่อตามบทเพลงพระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 จำนวน 3 เพลง ได้แก่ ยามเย็น, Still on My Mind และ พรปีใหม่ ซึ่งบทเพลงทั้งสามแม้จะทำหน้าที่เป็นหัวใจของหนังสั้นแต่ละตอน แต่ก็ซ่อนตัวเองให้กลมกลืนไปกับเนื้อหาของเรื่องอย่างแนบเนียน ไม่โจ่งแจ้ง และไม่ประดักประเดิด  เรื่องราวที่บอกเล่าก็ล้วนเป็นเรื่องราวชีวิตของคนธรรมดาสามัญ เช่น ชายหนุ่มหญิงสาวที่บังเอิญมาพบรักกันในงานเลี้ยง ลูกที่ลาออกจากงานมาดูแลพ่อซึ่งป่วยเป็นอัลไซเมอร์ หรือพนักงานบริษัทที่รวมกลุ่มกันเล่นดนตรีอย่างมือสมัครเล่นหลังเลิกงาน ดูผ่าน ๆ ก็เหมือนจะเป็นเรื่องราวที่เคยเห็นมาบ้างแล้วในภาพยนตร์เรื่องอื่น ๆ  แต่เชื่อหรือไม่ว่า เรื่องดังกล่าวกลับทำให้เรารู้สึกและระลึกถึงในหลวงรัชกาลที่ 9 ได้อย่างไม่น่าเชื่อ คล้ายกำลังชมภาพยนตร์เทิดพระเกียรติ แต่เรื่องราวเหล่านั้นก็มิได้จงใจเทิดพระเกียรติพระองค์ท่านแต่อย่างใด ว่ากันตามตรง ตลอดระยะกว่า 2 ชั่วโมงของภาพยนตร์เรื่องนี้ก็ไม่ได้พูดถึงพระราชกรณียกิจ หรือแม้แต่พระบรมฉายาลักษณ์สักภาพก็ไม่ปรากฏให้เห็น  จึงนับได้ว่า “พรจากฟ้า”เป็นการแหวกขนบของภาพยนตร์เทิดพระเกียรติ และสร้างนวลักษณ์การเล่าเรื่องแบบที่ไม่ต้องยัดเยียดให้ผู้ชมต้องรักในหลวง  เราจึงได้เห็นเรื่องแนวชีวิตเข้มข้น หรือรักหวานปนตลก ให้ผู้ชมได้ซึ้งสลับหัวเราะอย่างที่ปรากฏในภาพยนตร์เรื่องนี้ ที่สำคัญ “พรจากฟ้า” ยังแสดงให้เห็นว่าบทเพลงพระราชนิพนธ์ไม่ใช่ของสูงส่งที่ต้องปีนบันไดไปสัมผัส หากแต่สอดแทรกอยู่ในทุกอณูของชีวิตเรา ไม่ว่าใครก็สามารถรับรู้ความสุขจากเสียงดนตรีได้ไม่ต่างกัน ดังที่พระองค์ท่านเคยพระราชทานสัมภาษณ์แก่วิทยุเสียงอเมริกาเมื่อ พ.ศ.2503 ความว่า “ดนตรีเป็นส่วนหนึ่งของข้าพเจ้า จะเป็นแจ๊สหรือไม่ใช่แจ๊สก็ตาม ดนตรีล้วนอยู่ในตัวทุกคน เป็นส่วนที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตคนเรา สำหรับข้าพเจ้าดนตรีคือสิ่งประณีตงดงาม และทุกคนควรนิยมในคุณค่าของดนตรีทุกประเภท เพราะว่าดนตรีแต่ละประเภทต่างก็มีความเหมาะสมตามแต่โอกาสและอารมณ์ที่ต่าง ๆ กันออกไป” ยิ่งชวนให้รู้สึกว่าบทเพลงพระราชนิพนธ์เหล่านี้เป็นพรที่ฟ้าพระราชทานแก่พสกนิกรของพระองค์อย่างแท้จริง และพรนั้นจะยังคงอยู่คู่ชาวไทยไปอีกนานเท่านาน

ohbzkrh5lkmadjnxuw1-o

ohbzl4dyh0jfujl0pvq-o

,

ใส่ความเห็น

20 ใหม่ ยูเทิร์นวัย หัวใจรีเทิร์น : ภาพยนตร์สร้างสรรค์สถาบันครอบครัว

bdyjrs

          “20 ใหม่ ยูเทิร์นวัย หัวใจรีเทิร์น” เป็นหนังครอบครัวแนวสัจนิยมมหัศจรรย์ซึ่งเล่าเรื่องของ “ปาน” คุณย่าอายุ 70 ปี ที่ได้พบปาฏิหาริย์อันทำให้เธอย้อนวัยกลายเป็นสาวยี่สิบอีกครั้ง  ย่าปานหรือ “ป่าน” (ชื่อใหม่) จึงออกใช้ชีวิตวัยรุ่นแบบที่เธอไม่เคยได้สัมผัสเพราะต้องเลี้ยงลูกชายตามลำพังตั้งแต่สามีจากไปเมื่อครั้งยังสาว รวมถึงการทำความฝันวัยละอ่อนที่อยากจะเป็นนักร้องให้สมหวัง ทั้งยังมาพบรักกับโปรดิวเซอร์หนุ่มสุดหล่อ (ในเรื่องป่านเรียกโปรดิวเซอร์ว่าครูเพลง) ขณะที่ต้องแก้ปัญหาวุ่น ๆ ที่หลานชายนักดนตรีเป็นคนก่อไปพร้อมกัน ภาพยนตร์จึงมีกลิ่นไอของเรื่องรักปนตลก ชวนยิ้มชวนขำได้ตลอดทั้งเรื่อง แต่ทั้งหมดล้วนเป็นภาพภายนอกที่ฉาบความเป็น “ภาพยนตร์แนวชีวิตครอบครัว” ที่สะท้อนปัญหาช่องว่างระหว่างวัยของคนแก่และวัยรุ่น กลายเป็นความไม่เข้าใจอันก่อให้เกิดเรื่องเศร้าซึ้งชวนให้ผู้ชมติดตามว่าสถานการณ์จะคลี่คลายไปได้อย่างไร

tydrtr4

          อย่างที่กล่าวไปข้างต้น สิ่งที่ซ่อนอยู่ภายในเรื่องรักปนตลกนั้น คือปัญหาช่องว่างระหว่างวัย ดังจะเห็นได้จาก ความชราของย่าปานซึ่งทำให้เธอหูตึง ขี้ลืม และชอบโวยวาย  คนรอบข้างต่างไม่เข้าใจจึงพากันเอือมระอาย่าปาน แม้แต่ลูกชายที่รักยังเห็นแก่ภรรยาถึงขนาดจะพาแม่แท้ ๆ ของตัวเองไปอยู่บ้านพักสถานสงเคราะห์ด้วยซ้ำ โครงเรื่องแนวนี้ไม่ได้แปลกใหม่ ที่สำคัญกว่านั้นมันยังเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นจริง ๆ ในสังคมปัจจุบันที่ผู้สูงอายุถูกทอดทิ้ง และลูกหลานสนใจภาระหน้าที่การงานของตนมากกว่าคนในครอบครัว

tydrtr6

          แม้จะน้อยใจอยู่ไม่น้อย ถึงกระนั้น ก็ไม่ได้ทำให้ความรักของย่าปานที่มีต่อคนในครอบครัวลดลงไป เพราะแม้จะเจอปาฏิหาริย์จนทำให้ตนกลายเป็นคนใหม่ที่อายุลดไปกว่า 50 ปีแล้ว แต่ย่าปานในร่างของป่าน สาวใสวัยยี่สิบ ก็ยังวนเวียนอยู่ในวิถีชีวิตของคนในครอบครัว ทั้งการเข้าไปนักร้องในวงดนตรีของหลาน หรือการแอบไปยืนดูที่ประตูรั้วบ้านลูกชายบ่อย ๆ ก็สะท้อนความห่วงใยที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลง ภาพยนตร์ถ่ายทอดเรื่องราวเล็ก ๆ ที่แสดงความรักเหล่านี้ได้อย่างชาญฉลาด เช่น ป่านแอบขัดรองเท้าให้ลูกชายที่กำลังออกตามหาแม่ของตนอยู่ หรือการสละวัยสาวของป่านเพื่อรักษาชีวิตหลานชายในตอนท้ายเรื่อง  เป็นต้น

tydrtr

          อย่างไรก็ตาม แม้จะถ่ายทอดปัญหาครอบครัว แต่เรื่องราวก็ไม่ได้น่าเบื่อ เพราะภาพยนตร์ยังคงมีหลายอารมณ์ ทั้งหวาน ตลก เศร้า และซึ้ง สลับไปมาตลอดทั้งเรื่อง หลายครั้งมีการตัดอารมณ์อย่างกะทันหัน จากตลกไปเศร้า จากซึ้งไปสนุก เป็นต้น แต่การดำเนินเรื่องก็ไม่ได้สะดุดแต่อย่างใด กลายเป็นสีสันที่น่าสนใจด้วยซ้ำที่หนังเรื่องหนึ่งจะถ่ายทอดหลายอารมณ์ได้พร้อมกันอย่างนี้

          “20 ใหม่ ยูเทิร์นวัย หัวใจรีเทิร์น” จึงเป็นหนังสบาย ๆ ดูได้เพลิน ๆ ตลอดระยะเวลาร่วมสองชั่วโมง  ทั้งยังมีข้อคิดดี ๆ เตือนใจให้คิดถึงคนใกล้ตัว และชวนให้อยากตอบคำถามว่า วันนี้เราได้ดูแลคนในครอบครัวของเราดีพอแล้วหรือยัง

ใส่ความเห็น

เทริด

เทริด อ่านว่า เซิด เป็นเครื่องสวมศีรษะของโนรา ตามตำนานเล่าว่า พระเจ้าสายฟ้าฟาด กษัตริย์เมืองพัทลุง ทอดพระเนตรลีลาการร่ายรำของโนราก็พอพระทัย จึงได้ถอดเทริดของพระองค ์สวมให้แก่ขุนศรีศรัทธาหรือเทพสิงหร ผู้เป็นต้นกำเนิดของโนราทั้งมวล เทริดจึงถือเป็นของสูงสำหรับศิลปินโนราทั้งหลาย เพราะเป็นเครื่องทรงของกษัตริย์ประการหนึ่ง และเชื่อว่าเป็นที่สถิตของดวงวิญญาณครูบาอาจารย์อีกประการหนึ่ง

.

TIRD_NHA_NANG

เทริดโนรา

.
นอกจากนี้ ยังมีเรื่องราวของเทริดที่น่าสนใจปรากฏอยู่ในหนังสือของขุนอุปถัมภ์นรากร หรือ โนราพุ่ม เทวา ได้เล่าเหตุการณ์ครั้งหม่อมราชวงศ์คึกฤทธิ์ ปราโมช ขอเบิกตัวให้รำโนราเบื้องหน้าพระพักตร์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และ สมเด็จนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ณ พลับพลาหน้าศาลากลางจังหวัดพัทลุง เมื่อ พ.ศ.2502 ครั้งนั้น ในหลวงรับสั่งแก่ขุนอุปถัมภ์นรากรว่า “เมื่อท่านสวมเทริดแล้ว ท่านไม่ต้องยกมือไหว้ข้าพเจ้า” แสดงให้เห็นถึงพระปรีชาของพระองค์ที่ทรงรู้จักโนราในฐานะศิลปะการแสดงชั้นสูงของภาคใต้เป็นอย่างดี
.
1
.
ที่เล่ามาทั้งหมดนั้นไม่เกี่ยวอะไรกับเนื้อหาภาพยนตร์เรื่อง เทริด ที่กำลังฉายอยู่ในโรงภาพยนตร์ขณะนี้ เพียงแต่เป็นความรู้ประกอบให้ชมภาพยนตร์ได้สนุกขึ้นเท่านั้น เพราะหลังจากที่ได้ดูมา ผมค่อนข้างประทับใจภาพยนตร์เรื่องนี้ และคิดว่านี่คือภาพยนตร์น้ำดีที่ไม่ควรพลาด

.

,

ใส่ความเห็น

The Man Who Knew Infinity เพราะผลลัพธ์ทางจิตใจคำนวณเป็นตัวเลขไม่ได้

The Man Who Knew Infinity หรือชื่อภาษาไทยว่า อัจฉริยะโลกไม่รัก เป็นภาพยนตร์แนวอัตชีวประวัติที่สร้างจากชีวิตจริงของ ศรีนิวาสะ รามานุจัน หนุ่มชาวอินเดียผู้มีความสามารถทางคณิตศาสตร์ในระดับอัจฉริยะ  แม้จะค้นพบทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ด้วยตนเองตั้งแต่อายุสิบสอง  แต่ถูกไล่ออกตอนอายุยี่สิบเพราะไม่มีเงินจ่ายค่าเรียน  จึงไม่มีปริญญาติดตัว ทั้งยังมีแม่และภรรยาที่เขาต้องเลี้ยงดู นับเป็นการเปิดเรื่องด้วยชีวิตแร้นแค้นของตัวเอกที่สร้างแรงสะเทือนใจได้มากพอสมควร แต่หลังจากได้งานเป็นเสมียน รามานุจันก็ได้แรงกระตุ้นจากเจ้านายผู้มองเห็นพรสวรรค์ของเขา “สูตรคณิตศาสตร์เหล่านี้จะต้องเผยแพร่สู่สายตาชาวโลก จะปล่อยให้ตายไปพร้อมกับคนคิดไม่ได้” รามานุจันเริ่มเขียนจดหมายถึงศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ประเทศอังกฤษ และเป็นเหตุให้เขาได้รับเชิญไปที่นั่นในเวลาต่อมา

.

The-Man-Who-Knew-Infinity-1

.
หนังเดินเรื่องอย่างเนิบนาบ ไม่หวือหวา แต่ค่อย ๆ ก่อร่างสร้างอารมณ์กระทบใจให้แก่ผู้ชมอย่างเป็นระบบ ประกอบด้วยเส้นเรื่องที่น่าสนใจหลายเส้นคู่ขนานกันมาในตอนต้น ก่อนจะบรรจบกันในตอนท้ายอย่างทรงพลัง ไม่ว่าจะเป็นเส้นเรื่องหลักที่พูดถึงความสัมพันธ์และการเรียนรู้ซึ่งกันและกันระหว่างรามานุจันกับศาสตราจารย์ จี.เอช. ฮาร์ดี้  เส้นเรื่องที่สองว่าด้วยการต่อสู้ชีวิตของรามานุจันบนดินแดนอังกฤษ ที่ซึ่งไม่ยอมรับตัวตนของเขาเพราะเขาไม่มีปริญญา ไม่ใช่คนอังกฤษ และไม่ใช่คนผิวขาว  และเส้นเรื่องสุดท้ายว่าด้วยความสัมพันธ์ของเขากับจานาคี หญิงคนรัก ที่ยังรอคอยรามานุจันอยู่ที่อินเดีย ถ้าจะบอกว่านี่คือหนังชีวิตก็สะท้อนภาพชีวิตของคนคนหนึ่งที่ต้องต่อสู้และพยายามอย่างมากเพื่อประสบความสำเร็จให้ได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่รามานุจันคาดหวังมาตลอดนับจากเดินทางออกจากแผ่นดินเกิด

.

recommend-movie-6-2

.

รามานุจัน เป็นอัจฉริยะทางคณิตศาสตร์ที่ค้นพบทฤษฎีต่าง ๆ มากมาย และเขาก็มั่นใจในความถูกต้อง แม้จะปราศจากข้อพิสูจน์ใด ๆ เขาบอกว่า พระเจ้าบอกสูตรคณิตศาสตร์เหล่านั้นแก่เขา ขณะที่ศาสตราจารย์ฮาร์ดี้กลับเป็นตรงกันข้าม กล่าวคือ ไม่เชื่อพระเจ้า แต่เชื่อสิ่งที่พิสูจน์ได้ เขาจึงอุทิศตนให้แก่คณิตศาสตร์ และพยายามกล่อมเกลารามานุจันให้หันกลับมาพิสูจน์ทฤษฎีของตนเอง เพื่อให้ความรู้ของเขาเป็นที่ยอมรับในแวดวงวิชาการ หนังเดินเรื่องให้เห็นว่าทั้งคู่ต่างเรียนรู้และปรับตัวเข้าหากันทีละน้อยเพื่อร่วมกันสร้างผลงานทางคณิตศาสตร์  รามานุจันลดความมั่นใจที่ใคร ๆ เรียกว่าความโอหังลง และหันไปให้ความสำคัญกับการพิสูจน์ทฤษฎีมากขึ้น ขณะที่ศาสตราจารย์ฮาร์ดี้ก็ลดกำแพงทางวิชาการของตนลงมา เพื่อเปิดรับจินตนาการบริสุทธิ์ของรามานุจัน  ผลงานที่ทั้งคู่ร่วมกันสร้างได้พลิกวงการคณิตศาสตร์ในเวลาต่อมา  หนังตอนนี้ให้ความรู้สึกของศิษย์-อาจารย์ที่ร่วมหัวจมท้ายกันมาด้วยกัน และเข้าใจกันเรื่อย ๆ ตามวันเวลาที่ผ่านไป จนพร้อมจะก้าวผ่านอุปสรรคด้วยกัน ไม่ว่าเรื่องนั้นจะหนักหนาเพียงใดก็ตาม  นักแสดงผู้รับบทบาทตัวละครทั้งสองทำหน้าที่ถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกได้ดีมากตลอดทั้งเรื่อง โดยเฉพาะบทประชันฝีปากของทั้งคู่ที่สั้น กระชับ แต่เปี่ยมพลังในความรู้สึก
.

recommend-movie-6-1

.

นอกจากจะต้องต่อสู้ทางวิชาการแล้ว รามานุจันยังต้องต่อสู้กับสังคมอังกฤษที่ไม่ยอมรับตัวตนของเขา ซึ่งหากใครศึกษาเรื่องการเหยียดสีผิวหรือการเหยียดเชื้อชาติ หรืองานแนวยุคอาณานิคม หรือหลังอาณานิคม เรื่องราวตอนนี้คงช่วยให้เข้าใจบริบททางประวัติศาสตร์และสังคมสมัยนั้นมากขึ้น เพราะแม้จะทราบว่ารามานุจันได้รับเชิญมาอังกฤษเพราะความสามารถทางคณิตศาสตร์ แต่เพราะเขาเป็นคนอินเดียซึ่งมีอังกฤษเป็นเจ้าอาณานิคมและไม่ใช่คนผิวขาว จึงทำให้ถูกรังแกเยี่ยงพลเมืองชั้นสอง ความเป็นคนของเขาไม่ได้เทียบเท่ากับคนอื่น ๆ ในเมืองผู้ดี  หากใครคิดว่าอังกฤษเป็นดินแดนต้นแบบประชาธิปไตยมานับร้อยปี คงต้องทบทวนโดยการหันมาดูสิทธิเสรีภาพและความเสมอภาคของเพื่อนมนุษย์ที่รามานุจันได้รับในหนังเรื่องนี้

.
recommend-movie-6-5
.

อีกสิ่งหนึ่งที่รามานุจันต้องต่อสู้คือความรู้สึกผิดและความรู้สึกคิดถึงคนรักที่เขาทอดทิ้งไว้ที่อินเดียเพื่อมาตามหาความฝันที่อังกฤษ ปฏิเสธไม่ได้ว่าหนังพยายามทำให้เรื่องนี้กลายเป็นแรงกดดันสำคัญอีกอย่างหนึ่งที่มีผลต่อแรงขับเคลื่อนในการสร้างงานของรามานุจัน เพื่อทำให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งต้องต่อสู้และเสียสละมากเพียงใดเพื่อให้คนที่เหยียดหยามเขาหันมายอมรับ

.
“The Man Who Knew Infinity  อัจฉริยะโลกไม่รัก” ทำให้ผมได้หันกลับมามองตัวเองว่า เราโชคดีแค่ไหนที่ไม่ต้องฝ่าฟันอุปสรรคมากมายอย่างที่รามานุจันต้องประสบ ต้นทุนที่จะประสบความสำเร็จในชีวิตของเรามีมากมายกว่าเขามาก ฉะนั้น อย่าปล่อยเวลาชีวิตให้ล่วงเลยไปอย่างไร้ค่า เพราะสามสิบปีของรามานุจันได้สร้างสมการที่พลิกวงการคณิตศาสตร์และสามารถใช้ศึกษาปรากฏการณ์ของหลุมดำในศตวรรษต่อมา แต่สามสิบปีของผม ผมยังบอกไม่ได้ว่าตัวเองเดินมาถึงไหนแล้ว ถึงเวลาต้องคำนวณผลลัพธ์ทางจิตใจของตนเองเสียที
.

ใส่ความเห็น

ขึ้นเขา ตาก-ลม ชมเล ไหว้พระ ณ วัดเขาสุวรรณประดิษฐ์

แดดจ้าช่วงใกล้เที่ยงอาจทำให้ใครหลายคนอ่อนล้าเกินกว่าจะออกจากบ้านไปไหน  แต่ผมและครอบครัวก็มาไกลจากบ้านมากแล้วในตอนนั้น  ด้วยความตั้งใจว่าวันหยุดยาวช่วงเทศกาลปีใหม่ไม่ควรปล่อยเวลานอนอยู่บ้านเฉย ๆ อย่างปีก่อน ๆ เป็นเหตุให้ผมต้องหมุนล้อรถ พาครอบครัวไปเที่ยวต่างถิ่นแบบข้ามอำเภอข้ามจังหวัด สู่จุดหมายที่แม้จะไม่ไกลแต่ก็ไม่เคยไปมาก่อน ที่ซึ่งทำให้รู้สึกว่า ถ้ารู้อย่างนี้ก็น่าจะมาตั้งนานแล้ว ที่แห่งนั้นคือ วัดเขาสุวรรณประดิษฐ์ อำเภอดอนสัก จังหวัดสุราษฎร์ธานี
.
อำเภอดอนสักเป็นที่รู้จักในฐานะที่ตั้งท่าเรือเฟอร์รี่ข้ามฟากไปยังเกาะสมุย แต่คราวนี้เราขับรถเลยทางเข้าท่าเรือไปทางตัวอำเภออีกสักหน่อย ก็จะเห็นเจดีย์สีขาวบนยอดเขาเด่นตระหง่านมาแต่ไกล ตรงนั้นเองคือที่ตั้งของวัดเขาสุวรรณประดิษฐ์  สอดคล้องกับนามพระอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงคือ พระครูสุวรรณประดิษฐ์การ หรือ หลวงพ่อจ้อย บุคคลสำคัญผู้บูรณะปฏิสังขรณ์วัดนี้เมื่อราว ๔๐ กว่าปีที่ผ่านมา ก่อนหน้านั้น วัดแห่งนี้เคยเรียกว่า วัดเขาล้าน (ชื่อนี้ก็ยังเรียกมาถึงปัจจุบัน) เล่ากันว่าที่ตรงนั้นเคยเป็นเนินโล่งเตียน ชาวบ้านจึงเรียกว่าเขาล้าน ทั้งยังมีเทพสิงสถิตอยู่คือ พ่อท่านยอดเขา เป็นที่นับถือของคนในท้องถิ่น มีผู้มาบนบานให้ได้สิ่งที่ต้องการมากมาย
.

20160102_132812

มณฑปพระครูสุวรรณประดิษฐ์การ หรือ หลวงพ่อจ้อย ผู้บูรณะปฏิสังขรณ์วัดแห่งนี้

20160102_122124.jpg

พระพุทธสุวรรณประดิษฐ์ พระพุทธรูปปางห้ามสมุทรประดิษฐานบริเวณทางขึ้นพระเจดีย์

20160102_122803_1

ทางขึ้นสู่พระเจดีย์ นับแล้วมีบันได ๑๘๕ ขั้น แต่หากขึ้นไม่ไหวก็มีถนนที่รถสามารถวิ่งถึงข้างบนได้โดยตรง แต่เราไม่เลือกทางนั้นเพราะไม่ท้าทาย ความจริงคือที่จอดรถข้างบนค่อนข้างแคบ น่าจะจอดได้เพียง ๕-๖ คันเท่านั้น เลยจอดรถข้างล่างแล้วเดินขึ้นบันไดดีกว่า

20160102_122917.jpg

ขึ้นมาได้หน่อยหนึ่งแล้ว หนทางอีกยาวไกล

20160102_123709.jpg

มองกลับไป เราก็มาไกลแล้วเหมือนกัน

20160102_123803

พ่อกับแม่มาถึงทางเข้าพระเจดีย์บนยอดเขาได้ในที่สุด

20160102_124022.jpg

พระเจดีย์จตุรมุขบนยอดเขาล้าน ภายในบรรจุพระบรมสารีริกธาตุที่อัญเชิญมาจากเชียงใหม่

20160102_124308.jpg

ลั่นระฆังเพื่อความเป็นสิริมงคล

20160102_124452

ทัศนียภาพจากพระเจดีย์ มองเห็นตัวอำเภอดอนสัก และบริเวณปากแม่น้ำ

20160102_124501

แม้แดดจ้าแต่ก็มีลมเย็นจากทะเลพัดมาตลอดเวลา

20160102_125424.jpg

ตาก-ลม ชมทะเล พร้อมกันได้ที่นี่

20160102_125513

แดดจ้า ตามักหยี

20160102_130449

ทัศนียภาพอีกด้านหนึ่ง เห็นสวนมะพร้าว ทะเล และเกาะไกล ๆ

20160102_130251

จากหน้าต่างพระเจดีย์จตุรมุขก็ยังเห็นทะเลและหมู่เกาะที่งดงาม

20160102_125240

พระพุทธรูปอีกหนึ่งองค์

20160102_124845

รอยพระพุทธบาทก็มี

20160102_130831

พ่อท่านยอดเขาที่ชาวบ้านนับถือและมาขอพรอยู่เสมอ แม้จะอยู่ตรงนี้ไม่นานก็ได้ยินเสียงเขย่าเซียมซีดังออกมาไม่ขาด

.
นอกจากนี้ ยังมีบุคคลสำคัญอีกท่านหนึ่งที่มีบทบาทเกี่ยวข้องกับวัดเขาสุวรรณประดิษฐ์ ก็คือ พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าวิภาวดีรังสิต ซึ่งพระองค์ได้เสด็จยังวัดแห่งนี้ตั้งแต่ที่นี่ยังเป็นกิ่งอำเภอดอนสัก  ทั้งยังกราบบังคมทูลเชิญพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จในการยกช่อฟ้าอุโบสถวัดแห่งนี้เมื่อ พ.ศ.๒๕๑๓ (สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี ก็เคยเสด็จวัดนี้เพื่อวางศิลาฤกษ์พระเจดีย์จตุรมุขในเวลาต่อมา)  นอกจากนี้ พระองค์เจ้าวิภาวดีรังสิต ยังกราบบังคมทูลเสนอให้ริเริ่มการประปาในเขตดอนสัก และเรื่องนี้ก็รวมอยู่ในโครงการพระราชดำริของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอีกด้วย
.
พระองค์เจ้าวิภาวดีรังสิตสิ้นพระชนม์ ณ จังหวัดสุราษฎร์ธานีแห่งนี้ เมื่อ พ.ศ.๒๕๒๐ จากเหตุเฮลิคอปเตอร์พระที่นั่งถูกกลุ่มผู้ก่อการร้ายคอมมิวนิสต์ยิงถล่มขณะพระองค์ปฏิบัติหน้าที่ช่วยเหลือทหารบาดเจ็บ จากเหตุการณ์ดังกล่าว เจ้าคณะอำเภอดอนสัก เจ้าอาวาสวัดสุวรรณประดิษฐ์ ศิษยานุศิษย์ และประชาชนในท้องถิ่นจึงพร้อมใจกันร่่วมสร้างอนุสาวรีย์เพื่อถวายพระเกียรติและรำลึกถึงวีรกรรมของพระองค์ท่านภายในวัดเขาสุวรรณประดิษฐ์
.

20160102_132519.jpg

อนุสารีย์พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าวิภาวดีรังสิต

.
วัดเขาสุวรรณประดิษฐ์ จึงเป็นวัดที่ไม่เพียงผูกพันต่อชุมชนในฐานะแหล่งยึดเหนี่ยวจิตใจ แต่ยังเป็นสถานที่ที่เป็นบันทึกความทรงจำร่วมทางประวัติศาสตร์ของคนในท้องถิ่น  อีกทั้งยังเป็นวัดที่มีความงดงามทั้งศาสนาสถาน และสิ่งปลูกสร้างอื่น ๆ อาทิ อนุสาวรีย์ ตลอดจนสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติที่เป็นภูเขาใกล้ทะเล ทำให้วัดมีทัศนียภาพที่สวยงาม และมีบรรยากาศที่รื่นรมย์ เหมาะแก่การสงบจิตเพื่อพักผ่อนหย่อนใจ และยิ่งไปกว่านั้น คือการสงบจิตเพื่อเข้าถึงพระธรรมคำสั่งสอนขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้า
.
หากใครกำลังมองหาสถานที่พักผ่อน วัดนี้ก็มีความครบรส ทั้งขึ้นเขา ตากลม ชมทะเล และไหว้พระสงบจิตสงบใจ

 

ใส่ความเห็น

บุญให้ทานไฟ ประเพณีปีใหม่เมืองนครฯ

วันนี้จะมาเล่าเรื่องงานประเพณีให้ทานไฟที่จัดขึ้นช่วงเช้ามืดในวันขึ้นปีใหม่ ๑ มกราคม ๒๕๕๙ ณ วัดสุชน ตำบลทุ่งใส อำเภอสิชล จังหวัดนครศรีธรรมราช ซึ่งเป็นกิจกรรมที่จัดต่อเนื่องกันมาเป็นครั้งที่ ๑๘ แล้วในปีนี้
.
ครอบครัวผมตื่นกันตั้งแต่ตีสี่ เพื่อเตรียมตัวไปวัด แม้จะเป็นช่วงเช้ามืด แต่บรรยากาศภายในอารามก็คึกคักด้วยผู้คนจำนวนมากที่มารอร่วมงาน การให้ทานไฟเป็นประเพณีที่จัดขึ้นในช่วงเดือนธันวาคมถึงกุมภาพันธ์ ขึ้นอยู่กับความสะดวกของแต่ละวัด เนื่องจากช่วงเวลาดังกล่าวเป็นช่วงที่จังหวัดนครศรีธรรมราชมีอากาศหนาวกว่าช่วงอื่น ๆ ทำให้พระสงฆ์ผู้ครองผ้ากาสาวพัสตร์เพียง ๓ ผืน ไม่สะดวกออกบิณฑบาตในตอนเช้า ชาวบ้านจึงพร้อมใจกันมาทำอาหารร้อน ๆ เพื่อถวายพระกันในบริเวณวัด
.

3348

สองแม่ลูกถือถาดอาหารเตรียมตักบาตรให้ทานไฟ

.
ภาพที่พบเห็นในประเพณีให้ทานไฟจึงเป็นการทำอาหารต่าง ๆ  ของชาวบ้านแต่ละครอบครัว เช่น ข้าวแกง ข้าวเหนียวหมูย่าง ทอดมัน ขนมครก ขนมโค ขนมเบื้อง ขนมถังแตก ซาละเปา ฯลฯ ตามความถนัด ที่เคยเห็นวัดอื่น ๆ มีข้าวหลาม น้ำชา กาแฟ ไข่ดาว หมูแฮม ไส้กรอกทอด ลูกชิ้นทอด เรียกได้ว่าปรับประยุกต์ตามความนิยมของยุคสมัย นอกจากนี้ หากผู้ร่วมงานไม่สะดวกทำอาหารเอง ก็ซื้อหาจากคนที่ทำอยู่ก็ได้ ซึ่งเงินที่ได้มาก็จะนำไปถวายวัดทั้งหมด เรียกว่าเป็นการทำบุญสองต่อเลยทีเดียว สำหรับวัดสุชน นอกจากจากจะมีชาวบ้านที่มาทำอาหารถวายพระแล้ว ก็ยังมีกลุ่มตัวแทนจากองค์กรต่าง ๆ อย่างโรงเรียน อบต. หรือหน่วยงานราชการ มาร่วมออกร้านขายอาหารด้วย
.

3353

ซุ้มขนมครกของแม่ครัวมือใหม่

3352

ข้าวแกงที่มีคนรอซื้อยาวเหยียด

3350

ขนมโค เหมือนจะทำง่าย แต่ก็ไม่ง่ายอย่างที่เห็น

3354

ขนมถังแตก แต่คนทำไม่ถังแตกนะ

3349

หมูย่าง ข้าวเหนียวย่างก็มา

.
ในการให้ทานไฟจะก่อกองไฟขึ้นภายในบริเวณวัด แรกเริ่มก็เพื่อให้ความอบอุ่นแก่พระสงฆ์มานั่งล้อมรอบกองไฟระหว่างชาวบ้านนำอาหารมาถวาย และเป็นแสงสว่างให้ผู้ร่วมงาน แต่ปัจจุบันการก่อกองไฟเป็นเพียงสัญลักษณ์ของประเพณี บางวัดอาจมีพระมาสวดมนต์รอบกองไฟ หรือไม่ก็ให้พระนำชาวบ้านเดินประทักษิณรอบกองไฟนั้น สำหรับวัดสุชนเป็นการสวดมนต์สั้น ๆ ก่อนที่พระสงฆ์จะบิณฑบาตรับภัตตาหารจากชาวบ้านที่ยืนรอถวายรอบกองไฟดังกล่าว
.

3370

พระสงฆ์บิณฑบาตภัตตาหารจากพุทธสาสนิกชน บางวัดอาจจะไม่บิณฑบาต แต่ให้ชาวบ้านเข้าไปถวายพระในศาลาได้เลย

.
การจัดงานที่วัดสุชนปีนี้มีการจุดพลุก่อนเริ่มงานหลายนัด เสียงอึกทึกไปทั่วบริเวณ อีกทั้งการจุดกองไฟก็มีลูกเล่นแตกต่างไปจากทุกปี แทนที่จะจุดกองไฟโดยวิธีปกติ ก็ใช้การยิงจรวดลูกหนูวิ่งไปวิ่งมารอบลานพิธี ก่อนจะพุ่งเข้าไปจุดยังกองฟืนที่อยู่กลางลานนั้น ในด้านหนึ่งก็สร้างสีสันและความตื่นเต้นแก่คนที่มาร่วมงาน แต่ด้านหนึ่งก็ทำให้ภาพความเรียบง่ายของประเพณีเลือนหายไป อีกทั้งจรวดลูกหนูที่วิ่งผ่านไปมาเหนือศีรษะผู้ร่วมงานในระยะประชิดนั้นก็ชวนให้หวาดหวั่นอันตรายหากมีความผิดพลาดเกินขึ้น ทางที่ดี ผู้จัดควรกั้นบริเวณหรือพื้นที่ที่จรวดวิ่งผ่านให้ชัดเจน เพื่อคนร่วมงานจะได้ไม่เข้าไปใกล้ เป็นการป้องกันอันตรายจากเหตุเหนือความคาดหมาย และยังเป็นการตั้งตนอยู่ในความไม่ประมาทดังพุทโธวาทขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอีกด้วย
.

3368

ใส่บาตรเสร็จ พ่อกับแม่ก็ถ่ายรูปกับกองไฟในบริเวณงาน

.

อย่างไรก็ตาม ประเพณีให้ทานไฟที่นี่ก็ถือเป็นกิจกรรมดี ๆ ที่เปิดโอกาสให้พุทธศาสนิกชนได้ทำนุบำรุงพระศาสนา ทั้งยังเป็นการเสริมสร้างความสามัคคีของคนในท้องถิ่นที่ได้ทำกิจกรรมสาธารณประโยชน์ร่วมกัน นอกจากนี้ยังเป็นโอกาสที่ญาติพี่น้องและคนรู้จักได้มาพบปะกันในงานบุญ และท้ายที่สุด ประเพณีให้ทานไฟยังนับเป็นการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมที่น่าสนใจหากได้รับการประชาสัมพันธ์ที่ดี
.
ประเพณีนี้ให้ทานไฟเสร็จสิ้นกิจกรรมประมาณหกโมงเศษ จากบริเวณวัดที่มีแต่แสงไฟก็ค่อยสว่างด้วยแสงอาทิตย์ หลายคนเริ่มทยอยกลับบ้าน บ้างก็มาสักการะ “พระพุทธชยันตีศรีสุชน” หรือ “หลวงพ่อทับขาม” พระประธานในพระอุโบสถที่งดงามมากของวัดนี้ สร้างความร่มเย็นภายในจิตใจแก่ผู้ที่มาสักการะได้เป็นอย่างดี
.

3361

แม่กำลังนมัสการหลวงพ่อทับขาม

3365

พ่อกับแม่ถวายเงินทำบุญหน้าอุโบสถหลวงพ่อทับขาม

.
หลังจากนี้ วัดอื่น ๆ ในจังหวัดนครศรีธรรมราชก็จะมีประเพณีให้ทานไฟเรื่อยไปจนถึงเดือนกุมภาพันธ์ ถือเป็นงานบุญประเพณีช่วงต้นปีที่เสริมสร้างความเป็นสิริมงคลของผู้ร่วมงาน รวมถึงผู้อ่านทุกท่าน ณ ที่นี้ ขอเชิญร่วมอนุโมทนาในบุญกุศลที่ครอบครัวผมในร่วมสร้างโดยถ้วนหน้าพร้อมกัน เพื่อความสุขความร่มเย็นตลอดปีใหม่นี้ด้วยเทอญ

ใส่ความเห็น